ο μύθος του αντικειμενικά ορθού design
με αφορμή μια ερώτηση για την επιλογή γραμματοσειράς σε δημόσια έγγραφα, έγινε μια συζήτηση με τον @trianta στο twitter η οποία μου επιβεβαίωσε κάποιες παρεξηγήσεις ή μύθους που είναι κοινός τόπος σε αρκετό κόσμο. (εννοώντας δεν είναι η πρώτη φορά που ακούω παρόμοια επιχειρήματα.)
ας τα πάρουμε απ’ την αρχή. δεν θα μπω στην ουσία του ερωτήματος. έχω επιχειρηματολογήσει άπειρες φορές (είτε στο παρόν blog είτε σε social media) γιατί οι επιλογές που κάνει το κράτος για πληροφοριακά συστήματα ή ψηφιακά δεδομένα πρέπει να έχουν γνώμονα την ελεύθερη και ανοιχτή διακίνηση τους. ας μην το κάνω άλλη μία φορά.
μυθος 1: όσοι ασχολούνται με ελεύθερο λογισμικό είναι engineers (ή geeks) και σίγουρα δεν έχουν καμία επαφή με design και αισθητική.
στην προκειμένη περίπτωση θεωρείται δεδομένο πως τα liberation fonts τα φτιάχνουν engineers, γιατί αν τα έφτιαχνα σοβαροί designers σιγά μην ήταν ελεύθερα! και φυσικά σιγά μην έχει designers η redhat.
μυθος 2: η υπάρχουσα κατάσταση είναι καλύτερη. κατηγορώντας αξιωματικά το καινούριο ως κακέκτυπο γλυτώνουμε τον κόπο επιχειρηματολογίας.
μυθος 3: το ίδιο αξιωματικά… το linux χρησιμοποιείται μόνο από geeks, ενώ είναι τοις πάσι γνωστό πως mac και windows έχουν πολύ καλύτερο user experience.
δεν θα μπω φυσικά στη διαδικασία να αντικρούσω κάτι απ’ αυτά, γιατί όσο κι αν κάνει εντύπωση σε πολλούς, το user experience είναι εντελώς υποκειμενικό θέμα. εδώ προβάλεται σαν επιχείρημα και η έννοια της παράδοσης. αφού λοιπόν υπάρχει τουλάχιστον μια καλή γραμματοσειρά που μας έχει εξυπηρετήσει τόσα χρόνια (helvetica) μπορούμε να σταματήσουμε να σχεδιάζουμε γραμματοσειρές.
Στο τέλος η συζήτηση περιστράφηκε γύρω απ’ το κατά πόσο το marketing καλύπτει τις ανάγκες των χρηστών/καταναλωτών ή αν τις δημιουργεί (aka το αυγό και η κότα). Το marketing μπαίνει στη συζήτηση γιατί ενώ πολλοί χρησιμοποιούν ως επιχείρημα το χαμηλό user base του linux, αδυνατούν να εξηγήσουν το χαμηλό user base του “αντικειμενικά” εύχρηστου και υπέροχου mac os.
Η ουσία είναι πως υπάρχει μια στρεβλή εικόνα σε πολύ κόσμο για την έννοια της αισθητικής, του usability και άλλων τέτοιων θεμάτων. χαρακτηριστικό είναι πως πολλοί designers χρησιμοποιούν τους ίδιους αισθητικούς κανόνες ανεξαρτήτως αντικειμένου. ανεξαρτήτως αν μιλάμε για ένα διαφημιστικό φυλλάδιο, για ένα δημόσιο έγγραφο, για ένα mail interface, για ένα λειτουργικό σύστημα ή για ένα κουτί υπολογιστή. το αποτέλεσμα είναι πως πολλές φορές βλέπουμε ένα ωραίο αισθητικά site, αλλά ταυτόχρονα αρκετά δύσχρηστο.
Στρεβλή εικόνα υπάρχει φυσικά και για το ελεύθερο λογισμικό (και τις άδειες creative commons), συνοδευόμενη με πλήρη άγνοια της φιλοσοφίας τους. Ειδικά στο θέμα της αισθητικής υπάρχει μια αντίληψη (μύθος) πως το linux μπορεί να είναι τεχνικά καλύτερο αλλά είναι άσχημο. Φυσικά, όπως έχω ξαναγράψει εδώ, η πλειοψηφεία αυτών των ανθρώπων δεν το έχουν δοκιμάσει ποτέ.
Και κάτι τελευταίο για designers και apple lovers. Αν νομίζετε πως τα λευκά πλαίσια με μαύρο περίγραμμα και 66.34% opacity είναι μινιμαλισμος… κάτι έχετε καταλάβει λάθος.
πατριώτες
«Ποιοι είναι αυτοί;», ρωτάω κάποιον πλάι μου.
«Ποιοι;», λέει.
«Αυτοί που πίνουν στο μπουφέ.»
«Δεν τους ξέρετε; Εκ των πρώτων της κοινωνίας… Μέτοχοι και διευθυντές, σύμβουλοι, πρόεδροι φιλανθρωπικών ιδρυμάτων.»
«Θα είναι πολύ συνεπείς.», λέω. «Θα ναι “κύριοι”. Συμβόλαιο θα είναι λόγος της τιμής τους.»
«Βέβαια…», μου λέει. «Και πλούτισαν χάρις σ’ όλα αυτά τα προσόντα τους. Η πατρίδα είναι αυτοί.»
(Κι οι πατριώτες εμείς), συλλογίστηκα.
~ γ. σκαρίμπας: “το βατερλώ δύο γελοίων”
κομματικό κράτος: η περίπτωση stage
σήμερα διαβάσαμε για τα προγράμματα stage. η αφορμή για το παρόν post είναι η εξής φράση:
“Όσα προγράμματα συνήφθησαν μετά την ημερομηνία προκήρυξης των εκλογών είναι παράνομα και όσοι συμμετείχαν σ’ αυτά δεν θα πληρωθούν.”
σε μία ευνομούμενη πολιτεία, σε μια κοινωνία πολιτών (και σε άλλες τέτοιες ωραίες εκφράσεις που μας έχουν συνηθίσει κάποιοι βουλευτές της κυβέρνησης και οι προσκείμενοι bloggers), ο πολίτης αλληλεπιδρά με το κράτος. το ποιος κυβερνάει είναι αδιάφορο γιατί το κράτος οφείλει να έχει συνέχεια.
στην προκειμένη περίπτωση γίνεται επίκληση στο γεγονός πως είναι παράνομο να προκηρυχτούν θέσεις εν μέσω προεκλογικής περιόδου. συνεπώς παράνομο είναι το φεκ στο οποίο προκηρύχτηκαν οι θέσεις. παρανόμησε το κράτος λοιπόν. έρχεται σήμερα ξανά το κράτος (αδιάφορο αν έχει αλλάξει η κυβέρνηση) και το παραδέχεται. η λύση λοιπόν που σκέφτηκαν είναι να ακυρώσουν τις συμβάσεις. κοινώς να τους απολύσουν χωρίς αποζημείωση και το πιθανότερο χωρίς να πάρουν ουτε τα δεδουλευμένα. με λίγα λόγια το κράτος αποφάσισε πως επειδή παρανόμησε θα τιμωρήσει μόνο τον ένα απ’ τους δύο συμβαλόμενους. τους εργαζόμενους. όπως πολύ σωστά το έγραψε ο στάθης, αποφάσισαν αντί να καταργήσουν τα stage να καταργήσουν αυτούς που δούλευαν σ’ αυτά.
για να σοβαρευτούμε, αν θέλουμε να λυθεί το πρόβλημα των stage τα βήματα είναι πολύ απλά. πολιτική βούληση χρειάζεται και νηφαλιότητα. όχι εκδικητικότητα απέναντι σ’ αυτούς που έβαλαν οι προηγούμενοι.
- κατάργηση του θεσμού των stage και στον δημόσιο και στον ιδιωτικό τομέα. όχι τόσο γιατί λειτούργησαν αναξιοκρατικά, όσο γιατί συνιστούν εργασιακό μεσαίωνα. αν κάποιος θέλει υπαλλήλους σε “μαθητεία” μπορεί να τους καλύψει πλήρη μισθολογικά και ασφαλιστικά δικαιώματα.
- εξάντληση των συμβάσεων που τρέχουν ήδη. το κράτος παρανόμησε προκηρύσοντας θέσεις. αν θέλει να τις παύσει οφείλει αποζημειώσεις.
- προκήρυξη διαγωνισμού για θέσεις που καλύπτουν πάγιες ανάγκες. περιττό να υπενθυμίσω πως αν απολύονταν σήμερα όσοι είναι σε stage καποιες υπηρεσίες του δημοσίου δεν θα λειτουργούσαν.
- μοριοδότηση όσων έχουν εργαστεί σε stage, σε διαγωνισμούς για κάλυψη θέσεων που είναι συγγενικές με το αντικείμενο της προϋπηρεσίας τους.
- αν θέλετε το διευρύνω και λίγο: κατάργηση του νόμου 2639/98 του πασοκ που επεκτείνει τη μερική απασχόληση στο δημόσιο τομέα.
η αλήθεια είναι πως το κομματικό κρατός δεν υφίσταται μόνο όταν μια κυβέρνηση βάζει τους δικούς της, αλλά και όταν διώχνει τους προηγούμενους. το κράτος (θα πρεπε να) έχει συνέχεια στην αλληλεπίδραση του με τους πολίτες. νομικά μπορεί να έχουν δίκιο, αλλα αν έχουν υιοθετήσει το δόγμα βουλγαράκη τότε το χουν χάσει πολύ νωρίς το νόημα της δίκαιης διακυβέρνησης.
παγκόσμια ημέρα ελεύθερου λογισμικού (on radio)
ακούστε απόσπασμα απ’ την εκπομπή του γιάννη ανδριτσόπουλου στον alpha radio 98.9, όπου συμμετείχα στο 10λεπτο αφιέρωμα στην παγκόσμια ημέρα ελεύθερου λογισμικού:
social media through jabber
i ‘m currently using three social networking sites. identica, twitter, facebook. so i needed a tool to update all three simultaneously. even better i ‘d like to have the ability to choose an update to show up only on identica/twitter and not on facebook.
it seems that ping.fm is what i needed, so i signed up for a account. but i didn’t want to use its web interface, so i started looking for a desktop client. unfortunately with no luck. then a friend pointed to me that ping.fm supports im accounts!
so here is what i did. i added pingdotfm at gmail.com as a jabber contact on my client (pidgin) and connected my jabber account with my jabber account sending my verification code. you can find yours here, after you login to ping.fm.
so now i ‘m able to update all three networks through pidgin. additionally ping.fm has triggers for every network. for instance if i want to update only identica i just use the @id trigger at the start of my message. i also created a group that contains identica and twitter (since i update them more frequently) with a hash tag for trigger.
the only problem is that pidgin can’t count characters. but hey! i can’t have everything :P of course i can’t read network streams through pidgin (although there are some 3rd party plugins) so i’m thinking of using gwibber that supports all three of them.
good news is that twitterfeed also supports ping.fm, so my feeds can hit all three networks at once :)
PS. i don’t like the term social networking, i consider identica and twitter to be new/social media services (social networking is not the main thing) and facebook just a social networking service.
λογοκρισία και παρθενώνας
η υπόθεση είναι λίγο πολύ γνωστή. ο κώστας γαβράς έχει φτιάξει μια ταινία η οποία προβάλεται στον προθάλαμο της γυάλινης αίθουσας με τα γλυπτά του παρθενώνα. η ταινία λοιπόν λογοκρίθηκε (ένα μέρος της) επειδή κομμάτι της ιστορίας του παρθενώνα είναι η λεηλασία των μαρμάρων του παρθενώνα απ’ τους πρώτους έλληνες χριστιανούς και η μετατροπή του σε χριστιανικό ναό. περισσότερα μπορείτε να διαβάσετε στο tvxs (1|2), μπορείτε να δείτε το επίμαχο σημείο στο youtube και να επιβεβαιώσετε την ιστορικότητα του video στη wikipedia.
το πόσο μεσαιωνική μπορεί να είναι μια τέτοια ενέργεια είναι αρκετά αυτονόητο και δεν χρειάζεται να ειπωθούν πολλά. δεν είναι η πρώτη φορά άλλωστε που πολιτικές αποφάσεις ήρθαν να ευχαριστήσουν εκκλησιαστικές πιέσεις.
το σημαντικό είναι το πως ως ελληνική κοινωνία (ή ελληνικό έθνος αν αυτό επιβεβαιώνει καλύτερα το φαντασιακό της) είναι πρόθυμη να ανέχεται τέτοιες ωμές παρεμβάσεις στην ερμηνεία της ιστορίας, παρέχοντας τόσο μεγάλη δύναμη στα ιερατεία και στους πολιτικούς υπηκόους τους (καθώς η απόφαση πέρασε απ’ το υπουργείο πολιτισμού), την ίδια στιγμή που στο όνομά της απαιτεί από ένα ιδιωτικών συμφερόντων μουσείο να επιστρέψει τα μάρμαρα του παρθενώνα (τα ίδια που αποκαθηλώθηκαν στο όνομα της παρθένου μαρίας).
νομίζω πως πλέον η ελλάδα έχασε κάθε δικαίωμα για έναν τέτοιο ισχυρισμό. από δω και πέρα το βρετανικό μουσείο μπορεί να επικαλεστεί αυτό το γεγονός ως επιχείρημα για να διατηρεί στη συλλογή του τα γλυπτά του παρθενώνα. αποδείξαμε πως τα μάρμαρα είναι σε πολύ καλύτερα “χέρια”. το νέο μουσείο της ακρόπολης, η ελληνική κυβέρνηση, η ελληνική κοινωνία, στα δικά μου μάτια, είναι πλέον ανάξιοι για να τους εμπιστευτούν τα γλυπτά του παρθενώνα.
ΥΓ. το “αστείο” είναι πως οι ίδιοι κύκλοι που προωθούν και πιέζουν για τέτοιες ενέργειες λογοκρισίας, είναι πάνω-κάτω οι ίδιοι που μιλάνε για αρχαίο ελληνικό πνεύμα, ενιαία ελληνική φυλή και άλλα τέτοια παραμύθια. κάποια στιγμή ας αποφασίσουν γιατί μας κουράσανε αρκετά.
οικονομική κρίση
[δημοσιεύτηκε στο τελευταίο τεύχος του φανζιν chimeres]
“μόνο τα μικρά μυστικά χρήζουν προστασίας. τα μεγάλα κρατούνται κρυφά από την λαική δυσπιστία” ~ m. mcluhan
πολύ καιρός.. επιτέλους επιστροφή στην ελευθερία του ιδρύματος. παραλίγο να τρελαθώ εκεί έξω. άρχισαν να μου λένε κάτι περίεργες ιστορίες για οικονομική κρίση και δύσκολους καιρούς.
λοιπόν άκου κάτι περίεργα πράγματα (τρελά σχεδόν). η ελλάδα τα τελευταία 10 χρόνια έχει σταθερή ανάπτυξη 4%. πρόσεξε όμως αυτό πάει εκθετικά. 4% σε σχέση με το προηγούμενο έτος. μα καλά, θα αναρωτηθεί κάποιος αφελής (καμία σχέση με μας), δεν θα πρεπε να έχει βελτιωθεί με ραγδαία βήματα και η ποιότητα ζωής μας; πραγματικά τρελοί!
η ανάπτυξη ουσιαστικά αντιπροσωπεύει τον τζίρο. το πόσο χρήμα κινείται. και το χρήμα (εκτός από εικονικό) δεν κυκλοφορεί ποτέ (τουλάχιστον στις αναπτυγμένες χώρες) προς όλες τις κατευθύνσεις. πάρτε ένα πολύ απλό παράδειγμα: οι τράπεζες επιδοτήθηκαν με 28δις ευρώ προσφάτως έτσι ώστε να έχουν την ευχέρια να μας δανείσουν χρήματα για να αποπληρώσουμε τα δάνεια που έχουμε πάρει από άλλες τράπεζες. η κοινή λογική (:) θα έλεγε πως θα μπορούσαν να δώσουν τα 28δις κατευθείαν σε μας (!). βλέπεις όμως η κοινή λογική δεν είναι τόσο κοινή. τα χρήματα έπρεπε να δωθούν στις τράπεζες ώστε να υπάρξει ο απαραίτητος τζίρος, η επιθυμητή ανάπτυξη και έτσι η ελλάδα να είναι στις 30 πιο ανεπτυγμένες χώρες του κόσμου. όπως ήταν κι η αργεντική λίγο πριν αρχίσουν τα πλιάτσικα σε σούπερ μάρκετς από αγανακτισμένους τρελούς.
λοιπόν τέρμα πια με τα παραμύθια. σε κοινωνίες οικονομικής ανισότητας (ναι τέτοιες είναι αυτές που ζούμε), οικονομική κρίση υπάρχει πάντα για κάποιους και ποτέ για όλους. γι’ αυτό άλλωστε και το μόνο τους ενδιαφέρον είναι απλώς να μην κατερεύσει το σύστημα με οποιδήποτε μέσο και όχι να γκρεμιστούν οι αντιφάσεις του.
άντε ας πω άλλο ένα παράδειγμα: πετρέλαιο. θυμάσαι πέρυσι που είχε φτάσει σε τιμή ρεκόρ το βαρέλι με αποτέλεσμα να ακριβύνουν πάρα πολλά προιόντα και υπηρεσίες με τη δικαιολογία πως χρησιμοποιείται πετρέλαιο στις μεταφορές. μέχρι και η δ.ε.η. βρήκε ευκαιρία να αυξήσει τα τιμολόγια της, παρόλο που μόνο το 25% της παραγωγής ρεύματος βασίζεται σε πετρέλαιο.
ανοίγει παρένθεση (
για τη δ.ε.η. βέβαια ήταν πρόφαση. ο βασικός λόγος είναι πως πρέπει τα τιμολόγια της να φτάσουν το επίπεδο τιμών των ελληνικών πετρελαίων, την μοναδική ιδιωτική εταιρία που δραστηριοποίειται στην παραγωγή ηλεκτρικού ρεύματος στην ελλάδα. η οποία όμως δεν μπορεί να ανταγωνιστεί τον “φιλικό προς το περιβάλλον” και φτηνό ληγνίτη της δ.ε.η. παραδόξως (;) η πολυ-διαφημισμένη αυτορύθμιση της αγοράς δεν δούλεψε σ’ αυτή την περίπτωση οπότε πρέπει τα τιμολόγια της δ.ε.η. να ακριβύνουν μήπως και αγοράσει κανείς κι απ’ τους άλλους του καυμένους.
) κλείνει η παρένθεση
πίσω στο πετρέλαιο λοιπόν. καταρχήν αυτή τη στιγμή η τιμή του πετρελαίου έχει πέσει σε εξευτελιστικές τιμές. γιατί δεν έπεσαν και οι τιμές των προιόντων; (ή τα τιμολόγια της δ.ε.η.;). και κατά δεύτερον (και πιο σημαντικό) το πετρέλαιο είναι φυσικός πόρος και ως φυσικός πόρος τελειώνει κάποια στιγμή με αποτέλεσμα η μείωση της παραγωγής (ναι η μαζικοποίηση της παραγωγής διαμορφώνει τις τιμές και όχι η ζήτηση. η ζήτηση δημιουργείται μετά. αφού έχουν γεννηθεί οι ανάγκες λίγο μετά το διαφημιστικό διάλειμμα), η μείωση της παραγωγής λοιπόν αυξάνει και τις τιμές.
πώς λοιπόν σκέφτηκαν να λύσουν το πρόβλημα; η κοινή λογική, που θα επίτασαι χρήση εναλλακτικών μορφών ενέργειας, είναι άχρηστη και σ’ αυτή την περίπτωση. αυτό που σκέφτηκαν είναι “φυσικό αέριο”. το οποίο είναι κι αυτό φυσικός πόρος και θα αρχίσει να τελειώνει κι αυτό σε 40-50 χρόνια δημιουργώντας τα ίδια προβλήματα.
το μόνο που κατάφεραν να λοιπόν είναι αντί να λύσουν το πρόβλημα, να το μεταφέρουν μερικά χρόνια μετά. μην γελιέσαι όμως. δεν το έκαναν από αφέλεια ή από ανοησία. το έκαναν επειδή δεν τους νοιάζει. δεν θα ναι εδώ τότε. αρκεί να μην σκάσει τώρα στα μούτρα τους. και θα κάνουν τα πάντα για να το πετύχουν.
ουφ πολλά είπα πάλι.. πάω τώρα. πρέπει να βάλω το dvd να παίζει. έχουμε προβολή του “money as debt” στην τραπεζαρία και έχω ήδη αργήσει.
“όποιος πιστεύει ότι η εκθετική ανάπτυξη μπορεί να συνεχίζεται για πάντα σε ένα πεπερασμένο κόσμο είναι είτε τρελός είτε οικονομολόγος” ~ k. boulding
[δημοσιεύτηκε στο τελευταίο τεύχος του φανζιν chimeres]
vim as a password manager
this is a small post for the technique i ‘m currently using to save my passwords, implemented on vim.
i added these two lines at my ~/.vimrc file:
map <F12> <Esc>:%!gpg –decrypt 2>/dev/null<CR><CR><C-l>
map <S-F12> <Esc>:%!gpg –encrypt –armor –recipient mymail@mail.com<CR><CR><C-l>
these settings map two shortcuts (f12 and shift+f12) that encrypt and decrypt a plain text file respectively using gpg.
it is importand to note that the file is stored on disk only in the encrypted state. so the decrypted state of the file never touches the disk (paranoid exception: there is always the possibility that the memory space holding the file is on swap).
so no special password manager software needed. no extra master passphrase. just my gpg one.
greek coding camp 2009
diary post for the greek coding camp 2009 that took place at paleochora (chania, crete, greece) for 5 days (4-7 july 2009).
day 1 (4/7)
we reached the island at 5.30 in the morning. we made a stop to enjoy the local hospitality with a rich breakfast and an hour of sleep. we travelled by car (about 1.30h) to the camping (paleochora) and we set up our tents.
first thing to do is share the projects:
- OpenOffice Templates translation
- OpenOffice greek numbered lists
- OpenOffice greek build testing
- Transifex work-flow support
- Letterscript for greek final “s” bug
lunch break with greek mousaka and tsikoudia :D
personally i was more interested on openoffice projects and especially the greek build testing.
day ended with a quick visit at the cold sea and a few glass of wine.
day 2 (5/7)
day started with some network problems. it seems that some lady rested her bag over the router, so it got warm beyond accepted limits :P
two more new guys arrives, so during lunch break we had some great conversations.
after some installation problems we managed to install the latest release candidate on cmpachar’s fedora laptop and on ubuntu virtualbox installation on my netbook. thanx to ntua we had access to a (12g ram, 16 core cpu) fast machine, so we also compiled openoffice straight from the subversion.
day 3 (6/7)
early waking. some of us did a nice conversation about lost and its timeline :D
later we had a sort seminar-like conversation about pgp essentials and gpg usage. just to convince everyone who didn’t have a key to sign ours :P
later at night we visited the near by village and we were enlightened by hoo2 about rubick cube solution mind algorithms.
day 4 (7/7)
day began with openoffice testing again. cmpachar did a great job there.
a new page added to the event wiki, since we managed to convience a young user for the benefits of free software (potato guy really helped on this one).
highlights: openoffice greek build testing completed for the greek build by cmpachar and me, glezos and alupo completed the transifex task, elias and manolis translated openoffice templates to greek, pantelis and hoo2 almost finished adding usb dsl modems support at the network manager.
totally 16 hackers joined the greek coding camp. we had great fun, combining swimming at the libyan sea and tsikoudia with coding. i hope this will be a new event series in greece, so we can terrorize every greek camping with our geek conversations and habits :D
old media fail
επειδή κάποια πράγματα καλό είναι να καταγράφονται και επειδή δεν είμαστε όλοι μεγάλοι δημοσιογράφοι για να μπορούμε να κάνουμε ρεπορτάζ σε μια έγκυρη εφημερίδα μεγάλης κυκλοφορίας, τα παραθέτω εδώ στο φτωχικό blog μου.
ως γνωστόν το σάββατο 20/06 είχε προγραμματιστεί συνάντηση καραμανλή-ερντογάν στο περιθώριο των εγκαινίων του νέου μουσείου της ακρόπολης. είναι επίσης γνωστό πως η συνάντηση τελικώς δεν έγινε γιατί αναβλήθηκε η επίσκεψη του ερντογάν στην αθήνα.
σίγουρα; απ’ ότι φαίνεται βήμα, έθνος και ελευθεροτυπία είχαν διαφορετική άποψη στο κυριακάτικο φύλλο τους:
(pictures by anemos)
(pictures by newsbytes)
το αστείο είναι πως προσπάθησαν να βγάλουν και είδηση απ’ την (ανύπαρκτη) συνάντηση. το λυπηρό είναι το πόσο αποτυχημένος και ξεπερασμένος είναι ο τρόπος που λειτουργούν τα παραδοσιακά μέσα.
ο svathis το προχώρησε λίγο περισσότερο και έστειλε mail στον δημοσιογράφο του έθνους που υπογράφει την “είδηση”. ο ηλεκτρονικός διάλογος ή μάλλον μονόλογος του δημοσιογράφου είναι απολαυστικός και ταυτόχρονα διδακτικός για την ποιότητα δημοσιογραφίας των εφημερίδων:
from Spiros Vathis
sender-time Sent at 3:27 PM (GMT+03:00). Current time there: 3:29 PM.
to nmeletis@pegasus.gr
date Sun, Jun 21, 2009 at 3:27 PM
subject Παγίδα με τη Xάλκη στήνει η Aγκυρα
mailed-by gmail.comΕπειδή το άρθρο σας είναι ενυπόγραφο, λαμβάνω την τιμή να σας ενημερώσω για την απήχηση που είχε σε μερικούς Twitters
Δείτε εδώ: http://bit.ly/1NEzg
Μετά τιμής,
Σπύρος Βάθης
απάντηση:
from Μελέτης Νίκος <nmeletis@pegasus.gr>
sender-time Sent at 5:33 AM (GMT+03:00). Current time there: 8:36 PM.
to Spiros Vathis
date Sun, Jun 21, 2009 at 5:33 AM
subject Re: Παγίδα με τη Xάλκη στήνει η Aγκυρα
mailed-by pegasus.grΕιμαι ευτυχης που ανακαλυψα οτι εχω τοσους φανατικοςυ αναγνωστες οι οποιοι προφανως αγοραζαν το ΕΘΝΟΣ μονο και μονο για τα κειμενα μου.και μαλιστα ειμαι ακομη πιο ευτυχης που διαπιστωσα οτι προκαλεσα τετοια μεγαλη κινητοποιηση στο τουιτερ (εχει σχεση με τον Τουϊτυ;).
Ελπιζω να μην απογοητευσα τον κυριο που απο οτι ο ιδιος λεει δεν εχιε αγορασει ποτε Βημα η Εθνος.ΥΓ .Λογω ελλειψης χρονου θα ηθελα να με βοηθησετε να διαβασω την συζητηση που φανταζομαι ως ευαισθητοι πολιτες και αναγωνστες εχετε κανει σοτ τουιτερ για τις οικοσκευες της Ζημενς στην οικογενεια Μητσοτακη..Οσο κι αν εψαξα δεν την βρηκα.. Και επειδη καποιος κακοπιστος μπορει να σκεφθει διαφορα….
2η απάντηση:
Παντως δεν εχω περιγραψει ουτε την συναντηση ,ουτε τα χαμογελα,ουτε το περιεχμενο της ουτε το χρωμα κουστουμιων που φοραγαν .Αυτο που γραφω και πιθανον παρεξηγησατε σε οτι αφορα τον χρονο ,αλλα εαν το διαβασετε προσεκτικα, θα καταλαβετε οτι αφορα στο κλιμα της υποδοχης ,ειναι οτι προκειται για εντελως διαφορετικο κλιμα ,απο αυτο του 2004. Αυτο ισχυει και δεν αλλαζει απο το εαν ο κ.Ερντογαν αποφασισε τελικα να ερθει η μην ερθει.
Ευχαριστω και ελπιζω να καλυφθηκατε για την ταμπακιερα
3η απάντηση (εξοργισμένος απ’ τον σχολιασμό των απαντήσεων του στο twitter):
Φανηκε απο την αρχη της επικοινωνιας μας η αδυναμια
σας να καταλαβετε οτιδηποτε αλλο απο αυτο που εσεις θελετε, νομιζοντας οτι κανετε ακτιβισμο του “κωλου” (σ.σ.δανειστηκα την εκφραση απο το σχολιο σας (περι σφιξιματος κωλων)
(svathis: Μήπως χρειάζεται μια οργανωμένη αποχή αγοράς (μποϋκοτάζ) των κυριακάτικων Βήμα & Έθνος για να σφίξουν λίγο οι κώλοι #tovimafail #ethnosfail
about 6 hours ago from Power Twitter · Reply · View Tweet )Αλλα η μ…α ειναι δικη μου που ασχοληθηκα μαζι σας …
Χαιρετε
4η απάντηση:
Παντως ειναι καταπληκτικος ο χαφιεδισμος του πριν προλαβει καποιος να απαντησει σε μηνυμα που προσωπικα και απο το προσωπικο εμαιλ του στελνει καποιος (οπως ο κ.βαθυς-Vathis),φροντιζει να το δημοσιοποιει στην υποτιθεμενη ηλεκτρονικη παρεα του ..
Μνημειωδες δειγμα δημοκρατικης αντιληψης και συμπεριφορας….(ΥΓ.Παρακαλω να προσθεσετε στο βιογραιφκο μου που αναλαβατε να διακιησετε οτι μικρος ειχα παει και στους προσκοπους και μια φορα στις αποκριες ντυθηκα καουμπου που κυνηγουσε εναν ινδιανο.)
Αντιος
νουμερα του υπολογιστη
ουδέν σχόλιο…
σχετικά tweets: #oldmediafail, #ethnosfail, #tovimafail
σχετικά blog posts: anemos, dontkissthefrog, inlovewithlife
